Зачем нужны притчи?
Владимир Антонов
В настоящее время на Земле можно найти мало полностью искренних атеистов. Если даже не в бытие Бога люди веруют, то хотя бы в существование духов и прочего «таинственного».
Но ведь и вера в бытие Бога бывает очень разной! Посмотрим на то, что делает подавляющее большинство таких верующих — в связи с тем, что есть Бог.
Одни — для Бога, что ли, — совершают разные «религиозные» телодвижения. Или выпрашивают у Бога разных благ. Или участвуют в якобы «спасительных» обрядах. Есть и те, кто «ради Бога» спешат убивать иноверцев. Они могут при этом даже вполне осознанно идти на самоубийства, твёрдо веря, что за это будут потом вечно жить в раю…
Великий парадокс состоит в том, что Богу всё это вовсе не нужно! Бог относится к таким поступкам, как к проявлениям тупости тех людей или как к преступлениям, за которые рай вовсе не полагается!
Богу ведь нужно от нас совсем другое! Он желает, чтобы воплощённые Им на Землю люди именно совершенствовали себя — в качестве душ, сознаний — этически, интеллектуально и психоэнергетически, постепенно обретая те свойства, которыми обладает Он: совершенные Любовь, Мудрость и Силу. [1,3,5-10,13].
Ведь именно для нашего совершенствования — Бог послал нас на Землю!
Об этом Он многократно говорил через Мессий и пророков. Но людям свойственно быстро забывать или извращать Его Учение. (Эту тему мы наиболее подробно рассматривали в книге [5], см. также [6] и др.).
Но ведь и вера в бытие Бога бывает очень разной! Посмотрим на то, что делает подавляющее большинство таких верующих — в связи с тем, что есть Бог.
Одни — для Бога, что ли, — совершают разные «религиозные» телодвижения. Или выпрашивают у Бога разных благ. Или участвуют в якобы «спасительных» обрядах. Есть и те, кто «ради Бога» спешат убивать иноверцев. Они могут при этом даже вполне осознанно идти на самоубийства, твёрдо веря, что за это будут потом вечно жить в раю…
Великий парадокс состоит в том, что Богу всё это вовсе не нужно! Бог относится к таким поступкам, как к проявлениям тупости тех людей или как к преступлениям, за которые рай вовсе не полагается!
Богу ведь нужно от нас совсем другое! Он желает, чтобы воплощённые Им на Землю люди именно совершенствовали себя — в качестве душ, сознаний — этически, интеллектуально и психоэнергетически, постепенно обретая те свойства, которыми обладает Он: совершенные Любовь, Мудрость и Силу. [1,3,5-10,13].
Ведь именно для нашего совершенствования — Бог послал нас на Землю!
Об этом Он многократно говорил через Мессий и пророков. Но людям свойственно быстро забывать или извращать Его Учение. (Эту тему мы наиболее подробно рассматривали в книге [5], см. также [6] и др.).
* * *
К настоящему времени нами [1-16] — по Его распоряжению и под Его водительством и руководством — уже проведена большая работа по интеграции и оформлению того важнейшего Знания, которое Он сообщал, обращаясь к человечеству, воплощённому на Земле. Это служение Ему и всем людям мы продолжаем и ныне. Публикация Притч Божественных Мастеров является одним из важных компонентов данной работы.
Рассматриваемое нами сейчас интегральное Знание мы обозначаем как новое направление именно современной науки — методологию духовного совершенствования.
Повторю, что оно включает в себя три основных направления:
1. Интеллектуальное.
2. Этическое.
3. Психоэнергетическое.
Что касается первого пункта, то здесь представлено знание о том,
— что такое Бог и где Его искать,
— в чём состоит смысл протекающих в многомерной вселенной процессов,
— каково в них место каждого из нас, в чём состоит смысл наших жизней на Земле и как мы можем его реализовать.
Второй пункт подразумевает, прежде всего, изучение того, какими Бог желает видеть нас — по качеству душ.
Также для успешного преображения себя нам нужны методики такого преображения: ведь главное здесь — не только заучить и пытаться исполнять правила праведной жизни, но преобразовать свою эмоциональную сферу. Ведь эмоции — это состояния сознания. И именно то, к каким состояниям сознания мы приучили себя при жизни в материальных телах на Земле, предопределяет наше последующее существование в том или ином эоне многомерного пространства: ад, рай и другие [7 и др.]
Бог желает, чтобы мы отучили себя от эмоций гнева в разных его формах, от зависти, ревности, от любых форм эгоцентризма, самости. Напротив, мы должны взращивать в себе многоаспектную ЛЮБОВЬ! [1-16]
Но преобразовать свою эмоциональную сферу, научившись управлять своими эмоциями, — весьма не просто без применения для этого специальных психологических методов.
Специально для этой цели нами была разработана и опубликована многоступенчатая система психической саморегуляции. Главный акцент в ней делается на развитие духовного сердца, что позволяет рассматривать её как дальнейшее развитие древней традиции исихазма. [7 и др.]
Третий пункт подразумевает знания, прежде всего, о методах очищения, утончения и прямого роста размеров индивидуальных сознаний и о познании Бога в разных Его Аспектах и Проявлениях.
Причём принципиально важным является то, чтобы обучение таким приёмам не опережало освоение человеком первого и второго разделов работы над собой. В противном случае существует опасность «срывов» и личных катастроф.
Рассматриваемое нами сейчас интегральное Знание мы обозначаем как новое направление именно современной науки — методологию духовного совершенствования.
Повторю, что оно включает в себя три основных направления:
1. Интеллектуальное.
2. Этическое.
3. Психоэнергетическое.
Что касается первого пункта, то здесь представлено знание о том,
— что такое Бог и где Его искать,
— в чём состоит смысл протекающих в многомерной вселенной процессов,
— каково в них место каждого из нас, в чём состоит смысл наших жизней на Земле и как мы можем его реализовать.
Второй пункт подразумевает, прежде всего, изучение того, какими Бог желает видеть нас — по качеству душ.
Также для успешного преображения себя нам нужны методики такого преображения: ведь главное здесь — не только заучить и пытаться исполнять правила праведной жизни, но преобразовать свою эмоциональную сферу. Ведь эмоции — это состояния сознания. И именно то, к каким состояниям сознания мы приучили себя при жизни в материальных телах на Земле, предопределяет наше последующее существование в том или ином эоне многомерного пространства: ад, рай и другие [7 и др.]
Бог желает, чтобы мы отучили себя от эмоций гнева в разных его формах, от зависти, ревности, от любых форм эгоцентризма, самости. Напротив, мы должны взращивать в себе многоаспектную ЛЮБОВЬ! [1-16]
Но преобразовать свою эмоциональную сферу, научившись управлять своими эмоциями, — весьма не просто без применения для этого специальных психологических методов.
Специально для этой цели нами была разработана и опубликована многоступенчатая система психической саморегуляции. Главный акцент в ней делается на развитие духовного сердца, что позволяет рассматривать её как дальнейшее развитие древней традиции исихазма. [7 и др.]
Третий пункт подразумевает знания, прежде всего, о методах очищения, утончения и прямого роста размеров индивидуальных сознаний и о познании Бога в разных Его Аспектах и Проявлениях.
Причём принципиально важным является то, чтобы обучение таким приёмам не опережало освоение человеком первого и второго разделов работы над собой. В противном случае существует опасность «срывов» и личных катастроф.
* * *
Чем же ценна притчевая форма изложения? Тем, что фундаментальные принципы духовного развития иллюстрируются для читателей именно наглядными примерами, зарисованными в яркой образной форме. И потому они легко запоминаются.
Чему учат рассматриваемые сейчас притчи? Прежде всего, этическому компоненту развития. Но также в них рассказывается о перспективах духовного роста и принципах обучения и ученичества.
Притчи использовал Иисус Христос при Его известном всем нам Воплощении.
А сейчас создают и дарят нам Свои Божественные Притчи — Святые Духи.
Чему учат рассматриваемые сейчас притчи? Прежде всего, этическому компоненту развития. Но также в них рассказывается о перспективах духовного роста и принципах обучения и ученичества.
Притчи использовал Иисус Христос при Его известном всем нам Воплощении.
А сейчас создают и дарят нам Свои Божественные Притчи — Святые Духи.
Литература
1. Антонов В.В. (ред.) — Духовное сердце: Путь к Творцу (стихи-медитации от Бога и о Пути к Богу). «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
2. Антонов В.В. (ред.) — Духовная работа с детьми. «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
3. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
4. Антонов В.В. (ред.) — Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога. «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
5. Антонов В.В. — Духовное сердце — Религия Единства. «New Atlanteans», Banсroft, 2008.
6. Антонов В.В. (ред.) — Классика духовной философии и современность. «New At¬lanteans», Banсroft, 2007.
7. Антонов В.В. — Экопсихология. «New At¬lanteans», Banсroft, 2007.
8. Антонов В.В. (ред.) — Лесные лекции о Высшей Йоге. «New Atlanteans», Banсroft, 2008.
9. Антонов В.В. — Анатомия Бога. «New Atlanteans», Banсroft, 2010.
10. Антонов В.В. — Жизнь для Бога. «New Atlanteans», Banсroft, 2010.
11. Зубкова А.Б. — Добрыня — Былины. «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
12. Зубкова А.Б. — Сказка о царевне Несмеяне и Иване. «New Atlanteans», Banсroft, 2007.
13. Зубкова А.Б. — Диалоги с Пифагором. «New At¬lan¬teans», Banсroft, 2008.
14. Зубкова А.Б. (сост.) — Книга Родившихся в Свете. Откровения Божественных Атлантов. «New Atlanteans», Banсroft, 2008.
15. Зубкова А.Б. — Божественные Притчи. «New At¬lan¬teans», Banсroft, 2008.
16. Тёплый А.В. — Книга Воина Духа. «New Atlanteans», Banсroft, 2008.
